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A Arte do Perfumista
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Enviado por Romualdo em 09/09/2010 11:01:33 (1 leituras internas)
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Em várias passagens da Bíblia podemos ver bons exemplos de oração e princípios que nos ajudam a entrar e a permanecer na presença de Deus.
Vejamos apenas alguns dos princípios de uma oração que agrada a Deus, como apresentada em Êxodo 30: 1. A oração deve subir a Deus como um bom perfume (incenso) e Ele sabe o que é bom! 2. A oração deve ser temperada, ou seja, equilibrada. Deve ser composta por exaltação do Senhor, confissão de pecados, gratidão, louvor, pedidos, intercessão etc.
a. Muitas vezes vamos a Deus com uma "lista de supermercado". "Eu quero isso, aquilo e, ainda, aquilo outro...". Nada de errado em expor nossas necessidades, pois só temos a Ele a quem pedir. b. Mas, precisamos também exaltar a Sua pessoa pelo que Ele é, louvando-O em oração. c. O tempero (equilíbrio) também se obtém com um coração agradecido. d. O reconhecimento de nossos pecados nos faz humildes e necessitados de Deus. e. A intercessão também tem a função de nos tirar do centro, fazendo-nos considerar os outros em mais alta estima do que nós mesmos, sempre lembrando que o maior beneficiário da oração é sempre quem a pratica, mesmo que seja de caráter intercessório, pois a maior bênção que se pode obter é estar na presença de Deus. f. Ao confessarmos nossos pecados, podemos ter a certeza da eficácia da morte redentora de Cristo, representada pelo estoraque (extraído da mirra), na composição do perfume agradável a Deus.
3. A oração deve ser pura, ou seja, sem mistura, sem intenções ocultas, sem recados mal intencionados. Deve caracterizar o derramamento de nossa alma diante de Deus. Essa atitude pode transformar um coração angustiado em um coração alegre diante de Deus, como aconteceu na experiência de Ana (em 1 Samuel 1), que orou "com amargura de alma" e "chorou abundantemente" e ao final "seu semblante já não era triste".
4. A oração deve ser santa, ou seja, separada para Deus, não para nós mesmos, nem para qualquer outro destinatário, senão unicamente direcionada a Jesus, o único mediador entre Deus e os homens.
5. A oração deve ser conduzida segundo a "arte do perfumista", que sabe todas as combinações necessárias, equilíbrio entre os componentes e tantos outros detalhes. Na verdade, não sabemos orar como convém, e sem o perfumista, que é o Espírito Santo, intercedendo por nós com gemidos inexprimíveis, não poderíamos ousar levantar nossas vozes a Deus.
É muito comum pensarmos em não orar, exatamente por não sabermos, mas somos conclamados a orar incessantemente, sempre conduzidos pelo Espírito Santo. E nunca nos esqueçamos: antes de pedirmos, Deus sabe a nossa necessidade. Portanto, mais do que ouvir, o Senhor quer sentir o bom aroma e, até mesmo, ver a nossa oração!
A arte do perfumista:
* "Disse mais o SENHOR a Moisés: Toma especiarias aromáticas, estoraque, e onicha, e gálbano; estas especiarias aromáticas e o incenso puro, em igual proporção; E disto farás incenso, um perfume segundo a arte do perfumista, temperado, puro e santo; E uma parte dele moerás, e porás diante do testemunho, na tenda da congregação, onde eu virei a ti; coisa santíssima vos será. Porém o incenso que fareis conforme essa composição, não o fareis para vós mesmos; santo será para o SENHOR. O homem que fizer tal como este para cheirar, será extirpado do seu povo." (Êxodo 30:34-38)
As orações sobem como incenso:
* "Suba à tua presença a minha oração, como incenso" (Salmo 141:2) * "... taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos" (Apocalipse 5:8b)
A oração de Ana:
* "Levantou-se Ana, e com amargura de alma, orou ao Senhor, e chorou abundantemente...Assim, a mulher se foi seu caminho e comeu, e o seu semblante já não era triste." (1 Samuel 1:10;18b) *
Não sabemos orar:
* "Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis" (Rm 8.26).
Deus quer ver a nossa oração:
* "Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peçais". * "Tu, porém, quando orares, entra no teu quarto e, fechada a porta, orarás a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará." (Mateus 6:6)
Em Cristo,
Romualdo.
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O Duplo Chamamento
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Enviado por Romualdo em 25/06/2010 23:29:36 (76 leituras internas)
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Graça e paz, irmãos!
"O Duplo Chamamento" é o título de um livro maravilhoso, de autoria de Christian Chen.
Resumidamente, ele identificou todos os chamamentos duplos na Bíblia, que são apenas oito e apresentou uma reflexão consistente sobre cada um destes, concluindo que estes chamamentos de Deus são essenciais para a compreensão do progresso da maturidade do cristão.
A seguir apresento-lhes as ocorrências e o significado de cada um deles:
1 - Abraão (Gn 22:11) - Consagração 2 - Jacó (Gn 46:2) – Testemunho individual 3 - Moisés (Ex 3:4) – Serviço fiel 4 - Samuel (1 Sm 3:4,10) - Restauração 5 - Marta (Lc 10:41) – Vida simples 6 - Simão (Lc 22:31) – Do barro à pedra preciosa 7 - Saulo (At 22:7; 26:14) – Visão celestial 8 - Jerusalém (Mt 23:37) – Testemunho coletivo
Assim, estes oito duplos chamamentos bem peculiares podem nos ser de grande revelação, indicando pela experiência e contexto do que é duplamente chamado que devemos ter (1) uma vida de consagração, (2) testemunho individual, (3) fidelidade no serviço a Deus, (4) restauração das verdades bíblicas, (5) simplicidade no viver, (6) necessidade de transformação, (7) sermos guiados pela visão celestial e (8) prática adequada da vida da igreja. Para maiores detalhes, recomendo a leitura do referido livro ou, é claro, podemos desfrutar juntos, também.
Em Cristo,
Romualdo.
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As três etapas da salvação pelo Bom, Grande e Sumo Pastor
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Enviado por Romualdo em 25/06/2010 08:03:31 (82 leituras internas)
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Amados irmãos,
A salvação completa do homem ocorre de dentro para fora, partindo do espírito, transbordando para a alma e se consumando no corpo, por Cristo, respectivamente nosso Bom, Grande e Sumo Pastor.
O homem sem Deus, por ser desgarrado e destituído da verdade, tem um andar errante (Mt 9:36). É como ovelha que não tem pastor. Uma vez conhecendo a verdade, que liberta (Jo 8:32), inicia-se o processo do que a Bíblia chama de "tão grande salvação" (Hb 2:3). Não é apenas grande, mas tão grande salvação. Do que se trata? Ela é assim chamada por alcançar o homem em sua totalidade, ou seja, espírito, alma e corpo.
Primeira etapa: A salvação do espírito, por Cristo, o Bom Pastor É fundamental compreendermos que no momento em que o homem crê e recebe o Senhor Jesus como Salvador, o seu espírito é imediatamente regenerado, ou seja, nasce de novo. Isso acontece no espírito humano. "Necessário vos é nascer de novo" (Jo 3:3-7), recebendo a vida dada por Cristo, o Bom Pastor. Jesus disse: "Eu sou o Bom Pastor; o bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas" (Jo 10:11).
Segunda etapa: A salvação da alma, por Cristo, o Grande Pastor Esta etapa não é imediata, pois dura a vida inteira. Refere-se ao crescimento para a salvação (1 Pe 2:2), à salvação que precisa ser desenvolvida com temor e tremor (Fp 2:12), "porque éreis desgarrados, como ovelhas; mas agora tendes voltado ao Pastor e Bispo das vossas almas" (1 Pe 2:25). Na verdade, o fim e a finalidade da fé, ou seja, a razão do novo nascimento, é que a salvação já ocorrida no espírito humano transborde para a alma (1 Pe 1:19), nos aperfeiçoando. O nosso Senhor Jesus, Grande Pastor das ovelhas, nos aperfeiçoa em toda boa obra. (Hb 13:20-21)
Terceira etapa: A salvação do corpo, por Cristo, o Sumo Pastor É a salvação que está preparada para se revelar no último tempo (1 Pe 1:5), quando o Senhor Jesus Cristo, transformará o corpo de humilhação do homem para ser conforme ao corpo da sua glória (Fp 3:21). Isto é realizado pelo Sumo Pastor, pois "quando se manifestar o Sumo Pastor, recebereis a imarcescível coroa da glória" (1 Pe 5:4).
Concluindo, Jesus Cristo, como o Bom Pastor, regenerou o nosso espírito com a Sua vida; como o Grande Pastor, está aperfeiçoando a nossa alma; e como o Sumo Pastor, glorificará o nosso corpo em sua vinda!
Aleluia!
Em Cristo,
Romualdo.
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Simplicidade e pureza
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Enviado por Romualdo em 15/05/2010 20:03:51 (85 leituras internas)
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A intenção do Senhor não é edificar grandes vidas individuais. A intenção do Senhor é preparar a Sua Noiva! Paulo afirma em 2 Coríntios 11.3: "Vos tenho preparado para vos apresentar como virgem pura para um só esposo, que é Cristo". Aqui não vemos grandes santos, grandes servos, o que vemos aqui é a Noiva, que está no centro do coração de Deus. Graças ao Senhor que na história da igreja Ele levantou homens e mulheres que O amaram de coração, que O Serviram de forma despida, que não buscaram glória pessoal, mas que se deixaram gastar em prol das almas dos santos. Graças ao Senhor por estas preciosas vidas! Mas nós precisamos dizer que o propósito do Senhor não se cumpre nelas, mas sim, através delas. Porque o propósito do Senhor é edificar a Sua igreja gloriosa, da qual elas mesmas fazem parte. Esses homens e mulheres têm respondido àquilo que o Senhor deseja para todos nós, sim, todos nós. Uma virgem pura para um só esposo! Não pode ser menos do que isso, se baseando em indivíduos especiais.
Mas, a serpente pode corromper as nossas mentes nos pondo de lado do que é focal: a simplicidade e pureza devidas a Cristo. O Corpo de Cristo não é nada complicado, não é nada estruturado, não depende de canais para a sua subsistência. Efésios 4:16 diz que a igreja efetua o seu próprio aumento, para a edificação de si mesma em amor. Você já pensou nisso?! Isso significa que a igreja não precisa de teorias, de psicologia, de sociologia, de filosofia e nem de "ia" nenhuma, porque tudo o que a igreja precisa ela tem na pessoa de Cristo, dado a ela no Espírito Santo. Que coisa preciosa! É assim que Paulo vê a igreja. É assim que nós devemos ver a igreja. É assim que a igreja é.
Mas irmãos, quando olhamos de um modo geral, muitas vezes a nossa própria vida, nosso próprio contexto e também no contexto mais amplo da vida da igreja, concluímos que nós temos dependido de outras "fontes de sustento" para alimentar de alguma maneira a vida da igreja. Isso não é o propósito de Deus. Pois tudo o que realmente tem valor está reunido unicamente na pessoa de Cristo e o Espírito nos capacita a entrar nesta realidade simples e pura, que são de Cristo.
Que o Senhor nos ajude tirando as escamas de nossos olhos. A minha convicção é que antes que o Senhor venha, ele terá um testemunho significativo na terra, assim como foi no início, ainda que seja um testemunho de remanescentes. Se esse tem sido o nosso desejo e o nosso interesse, que o Senhor nos mantenha focado na simplicidade e na pureza que são de Cristo. Esse assunto não tem a ver com reunião, mas com vida da igreja. E vida da igreja excede em muito as nossas reuniões.
(anotações de trecho de mensagem liberada pelo irmão Romeu Bornelli, disponível em www.sopalavra.org)
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Como compreender as coisas do homem e as coisas de Deus?
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Enviado por Romualdo em 07/05/2010 10:33:32 (65 leituras internas)
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Há uma única maneira de compreender as coisas do homem e as coisas de Deus:
"Pois, qual dos homens entende as coisas do homem, senão o espírito do homem que nele está? assim também as coisas de Deus, ninguém as compreendeu, senão o Espírito de Deus." (1 Co 2:11)
"Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é vida e paz." (Rm 8:6)
(Obs.: espírito = espírito do homem; Espírito = Espírito de Deus)
Ser salvo é ser vivificado e mesclado no espírito. Todas as pessoas verdadeiramente salvas, não importa quem sejam, tiveram o mesclar do espírito. Isto é um fato que experimentaram, mesmo se por algum motivo não tenham a compreensão disso.
Tão logo o espírito de alguém experimenta este mesclar, ele começa a compreender o real significado da vida humana e, também, a fonte da vida humana. Isso significa que ele começa a entender as coisas do homem. E, uma vez com tal entendimento, torna-se apto a usar o seu espírito.
Quando exercitamos o nosso espírito para saber as coisas do homem, nós somos introduzidos no Espírito de Deus. Os dois espíritos, o espírito humano regenerado e o Espírito divino, não podem mais ser separados. Esta é a razão de Paulo falar dos dois espíritos em 1 Coríntios 2:11.
Primeiramente ele diz que ninguém conhece as coisas do homem senão o espírito do homem que está dentro dele. Depois ele diz que ninguém conhece as coisas de Deus, exceto o Espírito de Deus. O homem apropriado e genuíno tem estes dois espíritos, um para conhecer as coisas do homem e outro para conhecer as coisas de Deus.
De acordo com a Bíblia, as coisas do homem estão relacionadas às coisas de Deus. Assim, a maior necessidade do homem é ter o seu espírito mesclado com o Espírito. Daí, todas as coisas passam a ter sentido!
Louvado seja o Senhor!
(Livre tradução de: http://steward.emanna.com/todaysemanna.cfm?readingdate=05/07/2010)
Em Cristo,
Romualdo.
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