Versão: João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada
1 Coríntios 3:4 Quando, pois, alguém diz: Eu sou de Paulo, e outro: Eu, de Apolo, não é evidente que andais segundo os homens?

Versão: Nova Tradução na Linguagem de Hoje
1 Coríntios 3:4 Quando alguém diz: "Eu sou de Paulo", e outro: "Eu sou de Apolo", será que assim não estão agindo como pessoas deste mundo?

Versão: João Ferreira de Almeida Atualizada
1 Coríntios 3:4 Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; não sois apenas homens?

Versão: João Ferreira de Almeida Corrigida e Revisada, Fiel
1 Coríntios 3:4 Porque, dizendo um: Eu sou de Paulo; e outro: Eu de Apolo; porventura não sois carnais?

Versão: Nova Versão Internacional
1 Coríntios 3:4 Pois quando alguém diz: “Eu sou de Paulo”, e outro: “Eu sou de Apolo”, não estão sendo mundanos?

Amados irmãos em Cristo,

"Mas o anjo do Senhor lhe bradou desde o céu, e disse: Abraão, Abraão! Ele respondeu: Eis-me aqui." (Gn 22:11).

Podemos aprender com o duplo chamamento de Abraão que Deus nos chama a uma experiência de consagração.

Abraão teve uma vida de altar e tendas, ou seja, de consagração e desprendimento das coisas terrenas. Em sua vida, Abraão erigiu quatro altares

em lugares muito significativos:

1.Moré - "Passou Abrão pela terra até o lugar de Siquém, até o carvalho de Moré. Nesse tempo estavam os cananeus na terra.
Apareceu, porém, o Senhor a Abrão, e disse: Darei à tua descendência esta terra. Abrão, pois, edificou ali um altar ao Senhor, que lhe

aparecera." (Gn 12:6,7). Moré tem o sentido de ser tosquiado, esfregado, polido.


2. Entre Betel e Ai - "Então passou dali para o monte ao oriente de Betel, e armou a sua tenda, ficando-lhe Betel ao ocidente, e Ai ao

oriente; também ali edificou um altar ao Senhor, e invocou o nome do Senhor." (Gn 12:8). Em sua primeira experiência de consagração, Abrão

teve o discernimento entre a "Casa de Deus" (Betel) e o "Monte de Ruínas" (Ai), que é o mundo. Após isso, houve fome na terra e ele achou por bem

descer ao Egito, que representa o mundo da subsistência: "Ora, havia fome naquela terra; Abrão, pois, desceu ao Egito, para peregrinar ali,

porquanto era grande a fome na terra." (Gn 12:10), trazendo-lhe grandes problemas com Faraó, que representa o Inimigo de Deus: "Feriu,

porém, o Senhor a Faraó e a sua casa com grandes pragas, por causa de Sarai, mulher de Abrão.". Abrão, então, viu que lhe era necessário

voltar exatamente para o ponto de onde tinha partido: "Nas suas jornadas subiu do Negebe para Betel, até o lugar onde outrora estivera a sua

tenda, entre Betel e Ai, até o lugar do altar, que dantes ali fizera; e ali invocou Abrão o nome do Senhor." (Gn 13:3-4). Deste fato podemos

aprender a lição que ao nos consagrarmos ao Senhor, vemos logo a necessidade de edificarmos a Casa de Deus e que já não mais servimos para o

mundo, pois não passa de um monte de ruínas.


3. Manre, em Hebrom - "Então mudou Abrão as suas tendas, e foi habitar junto dos carvalhos de Manre, em Hebrom; e ali edificou um altar

ao Senhor." (Gn 13:18). Hebrom significa "associação" e Manre significa "força e vigor". Assim, em sua segunda experiência de consagração,

Abrão reconhece a sua fraqueza e se associa à força do Senhor. Quando somos fracos é que somos fortes. "Diga o fraco: sou forte" (Jl

3:10). "Quando sou fraco, então, é que sou forte" (2Co 12:10).

4. Moriá - "Prosseguiu Deus: Toma agora teu filho; o teu único filho, Isaque, a quem amas; vai à terra de Moriá, e oferece-o ali em

holocausto sobre um dos montes que te hei de mostrar...Havendo eles chegado ao lugar que Deus lhe dissera, edificou Abraão ali o altar e pôs a

lenha em ordem; o amarrou, a Isaque, seu filho, e o deitou sobre o altar em cima da lenha" (Gn 22:2,9). Moriá significa "lugar escolhido por

Deus". Moriá tem raiz em Moré (polido, tosquiado). Abrão precisava assumir a responsabilidade (Siquém = "ombros") e permitir-se ser trabalhado

por Deus (polido) para conhecer a Sua perfeita vontade. Em sua terceira experiência de consagração, Abrão reconheceu que Deus é quem escolhe o

lugar de edificação de Sua casa, independente de preferências humanas. De fato, o monte Moriá, que fica do lado oriental de Jerusalém, foi o

lugar onde Salomão edificou o templo: "Então Salomão começou a edificar a casa do Senhor em Jerusalém, no monte Moriá, onde o Senhor aparecera

a Davi, seu pai, no lugar que Davi tinha preparado na eira de Ornã, o jebuseu" (2Cr 3:1).


Quanto a nós, também precisamos ser "tosquiados" (Moré) em nossa vontade própria, para vermos a diferença entre a "Casa de Deus" e o "mundo em

ruínas" (Betel e Ai), associando-nos à "força e vigor" provenientes de Deus (Manre, em Hebrom) e, finalmente, compreendendo a vontade de Deus,

que é de edificar a Sua casa, a Igreja, no "lugar que Ele mesmo escolheu" (Moriá), no espírito humano, pois "todo o edifício bem ajustado

cresce para templo santo no Senhor, no qual também vós juntamente sois edificados para morada de Deus no Espírito." (Ef 2:21-22)


Esta é a verdadeira experiência de consagração, que podemos aprender na rota dos altares erigidos por Abraão.

Obs.: Sugerimos a leitura do livro "O Duplo Chamamento", de Christian Chen.

Em Cristo,

Romualdo.

A igreja é o lugar de descanso de Deus, em um mundo que O rejeita.
A igreja é o corpo de Cristo, organismo vivo, não uma organização humana.
Também, não está associada a qualquer outra organização.
A igreja é o Novo Homem, com a personalidade e o caráter de Jesus Cristo.
A igreja é a Noiva de Cristo, e Dele somente.
A igreja é a menina dos olhos de Deus, e por ela, Ele zela.
A igreja é a família de Deus.
A igreja é o reino de Deus na terra.
A igreja é o guerreiro corporativo contra o inimigo de Deus.
A igreja não tem células, mas membros, e os membros da igreja têm seus nomes inscritos em um único livro, o livro da Vida, pelo próprio Deus, não em livros de membresia.
A igreja tem sua liderança em vida, não estabelecida ou instituída por homens.
Todos os membros do corpo de Cristo têm suas funções, nenhum tem títulos.
O cabeça da igreja é Cristo. Todos os membros estão dispostos no corpo para servir conforme os dons concedidos pelo Espírito Santo, não por seminários ou cursos teológicos.
Não há qualquer hierarquia entre os membros.
A igreja não tem nome; o único Nome guardado pela igreja é o nome do Senhor Jesus, que está acima de todo nome e pelo qual importa que sejamos salvos.
A igreja não tem ensino particular, mas universal.
A igreja não tem comunhão particular, mas universal.
A igreja não se molda a uma forma ou a estratégias e métodos, pois assim seria como o bezerro de ouro; mas se deixa trabalhar unicamente pelo Espírito Santo, artífice do candelabro de ouro, como bem Lhe apraz.
O crescimento da igreja provém de Deus, sem o domínio e controle dos homens, por mais bem intencionados que sejam.
A igreja é o nosso viver, pois Cristo é a nossa vida.
A igreja é o poyema (obra-prima) de Deus.

Texto extraído do livrete: O Sete Aspectos da Igreja – Watchman Nee

Leitura da Bíblia: Efésios 1:23; 2:15-16, 19, 21- 22; 4:4, 12-13, 16, 24; 5:5, 25, 31- 32; 6:11, 13.

Ao longo de toda História, Satanás danificou a igreja pela religião, pelo conhecimento e pela organização. O objetivo de Satanás é dividir o Corpo de Cristo através da doutrina e do conhecimento e destruir as funções dos membros do corpo por meio da organização, especialmente aquela que resulta no sistema de clérigos e leigos. Este tem substituído as funções dos membros do Corpo. Se Satanás não consegue manter as pessoas afastadas do Senhor, então ele procura danificar e corromper o Corpo de Cristo.

A intenção de Deus não é simplesmente salvar milhões de pessoas e depois levá-las para o céu. A intenção de Deus em Seu eterno propósito é ter o Corpo para expressar Cristo (Ef 3:10-41). Ele deseja ter um certo numero de crentes genuínos edificados juntamente na vida de Cristo.


A EDIFICAÇÃO DA IGREJA HOJE

Devido à sutileza de Satanás, muitos pensam que esta edificação pode ocorrer somente no futuro. De acordo com este conceito, tudo o que podemos fazer hoje é pregar o evangelho, levar as pessoas ao Senhor, ajudá-las a conhecer a Bíblia, amar o Senhor e buscar espiritualidade.

Alguns mestres cristãos dizem que, de acordo com a tipologia no Velho Testamento, estamos vivendo na era de Davi, no tempo de lutar as batalhas e de fazer preparativos para a edificação do templo. Mais tarde, na era de Salomão, o templo será edificado.

Esse ensinamento, entretanto, anula o livro de Efésios. Em 2:22 Paulo diz: “no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no espírito”. Esse versículo não diz que seremos edificados algum dia no futuro, mas diz claramente que estamos sendo edificados ainda hoje. Portanto, a edificação da igreja é para hoje.

Em 4:11 e 12 vemos que o Senhor concedeu apóstolos, profetas, evangelistas, pastores, e mestres com vistas ao aperfeiçoamento dos santos, para a edificação do Corpo de Cristo. Isso também indica que a edificação da igreja está ocorrendo hoje.

Efésios 4:16 oferece mais provas disso. Aqui vemos o crescimento que é para edificação do Corpo. A justa cooperação de cada parte leva ao crescimento do Corpo para a edificação de si mesmo em amor. A palavra de Paulo indica claramente que o crescimento, que é para edificação, está ocorrendo hoje.

Certos mestres cristãos evitam o assunto da edificação presente do Corpo porque sabem que estão em uma situação em que é impossível ter a vida da igreja. Estão em divisão. Podem somente apertar as mãos sobre as cercas denominacionais e dizer uns aos outros que são um em Cristo. Isso, entretanto, é uma unidade falsa, uma unidade em aparência. Portanto, eles se desculpam de sua situação, dizendo que é impossível à igreja ser edificada hoje. Seguem o ensinamento de que a edificação da igreja será apenas no futuro. Essa é a sutileza de Satanás.


A PROMESSA DO SENHOR DE EDIFICAR A SUA IGREJA

Não importa quantas almas conduzamos ao Senhor, quantos santos possamos edificar e o quanto ajudemos outros e estudarem a Bíblia e a serem espirituais; o propósito de Deus não é cumprido. E creio que a principal razão para a demora da volta do Senhor é que Sua igreja ainda não foi edificada.

Em Mateus 16:18, o Senhor Jesus prometeu e profetizou: “edificarei a Minha Igreja”. Esta palavra deve ser cumprida antes que o Senhor volte. Caso contrario, quanto à edificação da igreja, Ele seria envergonhado. Satanás seria capaz de vangloriar-se de derrotar o Senhor. Seria capaz então de dizer ao Senhor Jesus: “Por quase dois mil anos Você tem tentado edificar a igreja, mas não tem sido bem sucedido. Seu trabalho na cruz, em ressurreição, em ascensão e como o Espírito que dá vida não tem sido suficiente para derrotar-me. Você não atingiu sua meta”. O Senhor Jesus não permitirá Satanás vangloriar-se deste modo. Ele o envergonhará através da edificação da igreja, mesmo em meio dessa escuridão. Assim o Senhor poderá gloriar-Se a Satanás: ”Satanás, mesmo nessa era escura e maligna, Eu edifiquei Minha igreja”.

O Senhor está fazendo um trabalho maravilhoso de restauração. Ele mostrará ao Seu inimigo que é perfeitamente capaz de edificar Sua igreja. Não importa qual seja a situação na terra, nós temos certeza de que o Senhor está dando cumprimento ao trabalho de Sua restauração.


POSICIONANDO-SE CONTRA A DEGRADAÇÃO

O cristianismo atual está cheio de religião, doutrinas, organização, formalidades rituais e regulamentos. As pessoas são auxiliadas a serem salvas, a tornarem-se religiosas, a buscarem espiritualidade e a desejarem caminhar mais próximo do Senhor. Todavia, onde está o Corpo?

Parece que muitos cristãos não vêem que a igreja é enfatizada no livro de Efésios. Em sua sutileza, o inimigo – Satanás – usa várias coisas boas, assim como as doutrinas fundamentalistas, para edificar a igreja. Devemos posicionar-nos contra a degradação do cristianismo atual. Fazendo isso, não lutamos contra as pessoas, mas contra o Diabo, o sutil.

Por ser o Senhor soberano, Ele não pode ser derrotado. Ainda hoje, Ele está cumprindo o Seu propósito. Na restauração do Senhor, não somos pela religião, conhecimento, organização, rituais, formas ou regulamentos; somos unicamente pelo Cristo todo-inclusivo como Espírito que dá vida em nosso espírito. Quando desfrutamos do espírito amalgamado, de uma maneira corporativa, temos a vida da igreja.


OS SETES ASPECTOS DA IGREJA

O livro de Efésios revela vários aspectos da igreja. Neste estudo, consideraremos sete destes aspectos: o Corpo, o novo homem, a Noiva, a família, o reino, o lugar de habitação de Deus e o guerreiro.

1. A Igreja é o Corpo de Cristo


De acordo com 1:22 e 23, a igreja é o corpo de Cristo, a plenitude Daquele que a tudo enche em todas as coisas. Foi neste único Corpo que os judeus e os gentios
foram reconciliados com Deus, por intermédio da cruz (2:16). Nós, os crentes, fomos reconciliados não somente para o Corpo de Cristo, mas também no Corpo de Cristo. Todos fomos reconciliados no Corpo de Cristo. Como temos visto, as pessoas com dons são para a edificação do Corpo, e o Corpo está crescendo para edificação de si mesmo em amor.

Expressando Cristo como Vida

Como o Corpo, a igreja precisa de vida. Sem vida, nosso corpo físico se tornará um cadáver. O mesmo é verdade com o Corpo de Cristo. Alguns argumentam que o Corpo é apenas um símbolo, uma figura, não uma realidade divina.

Está totalmente errado dizer que o Corpo de Cristo é apenas um símbolo. Nosso corpo é um símbolo, e uma figura, mas o Corpo de Cristo é uma realidade, pois nosso corpo simboliza o Corpo de Cristo. Dizer que o Corpo de Cristo é apenas um símbolo indica uma falta de compreensão adequada da igreja. Aqueles que mantêm essa opinião não vêem que, verdadeiramente, a igreja é o Corpo de Cristo. Certamente Cristo é real. Como pode Aquele que é real expressar-Se por meio de um Corpo simbólico? Que ridículo! Para Cristo ser expresso, Ele precisa ter um Corpo vivo e real.

Não expressamos Cristo esforçando-nos para nos corrigir ou nos aperfeiçoar. Mediante tais esforços, podemos expressar somente o nosso próprio caráter. Se quisermos expressar Cristo, precisamos da vida de Cristo. Precisamos de Cristo como Espírito vivo para que Ele, de dentro de nós, viva exteriormente.

Isto não é uma correção exterior ou aperfeiçoamento, é a experiência de Cristo como nossa vida interior. Cristo é o Espírito que dá vida vivendo dentro de nós exteriorizando-Se. Isto nos faz o Seu Corpo para a Sua Expressão. O que expressamos como o Corpo de Cristo não é nosso caráter, mas o próprio Cristo como vida.

2. A Igreja é o Novo Homem

Em 2:15 vemos que Cristo criou, judeus e gentios, em Si mesmo, um novo homem. Esse novo homem é corporativo e universal. Há muitos crentes, mas há somente um novo homem no universo. Todos os crentes são componentes deste novo homem corporativo e universal. De acordo com 4:13, devemos crescer até que cheguemos à perfeita varonilidade, e em 4:24 vemos que, de um modo prático, precisamos revestir-nos do novo homem.

Tomando Cristo como realidade

Como novo homem, a igreja necessita não somente da vida, mas também de Cristo como personalidade. Uma árvore tem somente vida e não uma personalidade. Entretanto, um homem deve ter tanto personalidade quanto a vida. A igreja possui Cristo não apenas como vida, mas também como sua personalidade.

Assim, hoje, o Senhor Jesus não é apenas a vida da igreja, mas também a sua personalidade. Para que tenhamos a vida da igreja, todos precisamos tomar Cristo como nossa personalidade. Todavia, se cada um de nós apegarmos-nos à nossa própria personalidade, estaremos terminados no que diz respeito à vida da igreja.

Colossenses 3:10 e 11 revelam que no novo homem “não pode haver grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre; porém Cristo é tudo e em todos”.Isto indica que no novo homem há apenas uma personalidade: Cristo. Não há lugar para chinês, japonês, americano, inglês alemão ou qualquer outra nacionalidade. Isto não deveria ser uma mera doutrina, mas a nossa experiência prática no espírito.

Como parte do novo homem, todos temos Cristo como nossa personalidade. Precisamos orar: “Senhor, torne isso real para nós. Não podemos estar satisfeitos com o conhecimento ou com a doutrina de que a igreja é o novo homem com Cristo como personalidade. Queremos experimentar isso em nossa vida diária. “Ó Senhor ajude-nos a tomá-lo como nossa personalidade”.Se fizermos isso, a igreja será verdadeiramente uma e o inimigo será subjugado. Quem quer que venha às reuniões da igreja verá um certo número de pessoas que tomam Cristo como sua personalidade. Que maravilhoso!

3. A Igreja é a Noiva


Em Efésios 5, vemos a igreja como a Noiva de Cristo. Este aspecto revela que a igreja sai de Cristo, como Eva saiu de Adão (Gn 2:21-22). A igreja tem a mesma vida e natureza de Cristo e torna-se uma com Ele para ser o Seu complemento, como Eva tornou-se uma carne com Adão (Gn 2:24). Por fim, assim como Eva voltou para Adão e lhe foi apresentada, assim também a igreja voltará para Cristo e lhe será apresentada como Sua Noiva.
Eva tipifica a igreja como Noiva de Cristo. Eva foi feita com uma costela tirada de Adão. Após edificar esta costela em uma mulher, Deus apresentou-a a Adão. Aquilo que saiu de Adão voltou a ele e se tornou um com ele. No mesmo principio, a igreja saiu de Cristo e voltará para Ele, a fim de ser uma com Ele.

Uma Questão de Amor

O aspecto da igreja como a Noiva envolve amor. O casamento é uma questão de amor e a vida de um casamento depende de amor. Se um marido e uma esposa não se amarem, será muito difícil para eles permanecerem juntos. Sem dúvida, Adão e Eva amaram um ao outro. Por causa deste amor, tornaram-se um.

Hoje, há um amor mútuo entre Cristo e a igreja. Não somente O temos como nossa vida e personalidade, mas também desfrutamos esse amor mútuo. Cristo deseja tornar conhecido o Seu amor à igreja, e a igreja responde declarando-Lhe o quanto O ama. O que quer que façamos para o Senhor, nós fazemos jubilosos e de boa vontade por causa do amor por Ele. Quando você ama alguém, fica feliz em servi-lo. Você serve não por necessidade, mas por amor. Como a igreja, devemos manter o testemunho de que amamos o Senhor. Quem quer que nos contate, deve receber a impressão de que amamos ao Senhor e, através do nosso amor a Ele, servimo-Lo de boa vontade. Esse é o aspecto da igreja como a Noiva de Cristo.

4. A Igreja é a Família de Deus

Em 2:19 Paulo diz: “Assim já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus”. Como membros da família de Deus, somos a família de Deus e até mesmo a casa de Deus. Tanto os crentes judeus quanto gentios são membros da casa de Deus, a qual é uma questão de vida e gozo. Todos os crentes nasceram de Deus para dentro de Sua casa a fim de desfrutar Suas riquezas.
A nossa verdadeira família

Se tivermos um amor genuíno pelo Senhor, espontaneamente seremos a igreja no aspecto de família de Deus.Tantas pessoas mundanas são, hoje, órfãos ou errantes. Não tem lar. Nós, na vida da igreja, somos membros da família de Deus. Portanto, estamos em casa. Apreciamos a vida familiar natural criada por Deus, mas podemos testificar que essa vida familiar não é tão doce quanto a vida familiar da igreja.

Quão agradável é a igreja como a família de Deus! Se você ficar afastado da vida da igreja por um período de tempo, perceberá o quanto à igreja é preciosa, no aspecto de família de Deus. Oh, nós na igreja somos a família de Deus!

5. A Igreja é o Reino


A casa de Deus conduz ao reino de Deus, indicado pelo termo: “concidadãos dos santos”. Todos os crentes são cidadãos no reino de Deus. O Seu Reino é a esfera para que Ele exerça a Sua autoridade.
Em 5:5 Paulo diz que: “nenhum incontinente, ou impuro, ou avarento, que é idólatra”, tem herança no reino de Cristo e de Deus “. Isso refere-se não somente ao milênio, mas também à vida da igreja atual. Os crentes foram regenerados para dentro do reino de Deus (João 3:5) e estão na vida da igreja, vivendo no reino de Deus hoje (Rm 14:17).


Debaixo do Governo de Deus

Como ressaltamos, somos também o reino de Deus. Na igreja, todos estamos sob o governo, a autoridade e o estatuto de Deus. Não somos sem lei, pelo contrário, somos governados espontaneamente, de um modo agradável e amoroso. Embora haja presbíteros nas igrejas, eles não exercem controle sobre os santos. Antes, todos os santos colocam-se espontaneamente sob o governo de Deus. Isso é a igreja como reino de Deus. Se todas as pessoas neste país vivessem desse modo, o inimigo seria completamente subjugado.

Na igreja estamos debaixo de um governo divino. Por causa de um regulamento interior, não podemos enganar os outros ou aproveitar deles. Esse regulamento interior é a realidade do reino. Hoje, na igreja, Jesus Cristo é o Rei. Ele é o Rei no trono, dentro de nós e entre nós.

6. A Igreja é o lugar da Habitação de Deus em Nosso Espírito


Em 2:22 vemos que a igreja é o lugar de habitação de Deus. O Espírito de Deus habita em nosso espírito. Por conseguinte, o lugar da habitação de Deus é em nosso espírito. Quando não estamos em nosso espírito, não temos, de maneira prática, a igreja como um lugar de habitação de Deus. Mas, toda vez que voltamos ao nosso espírito, sentimos que Deus tem um lugar de habitação nele. Este lugar de habitação é para o Seu descanso.

7. A Igreja é o Guerreiro


Finalmente, vemos que a igreja é um guerreiro para derrotar o inimigo de Deus, o Diabo. A fim de lutarmos a batalha espiritual, precisamos tanto de poder do Senhor quanto de toda armadura de Deus. A igreja é um guerreiro coletivo e os crentes são parte deste único guerreiro. Devemos lutar a batalha espiritual no Corpo, não individualmente.
Em sua sutileza, Satanás permitirá aos cristãos fazerem coisas que são bíblicas e espirituais, contanto que eles não tenham o Corpo ou o novo homem. Muitos cristãos ainda não perceberam que a igreja é um novo homem, um homem corporativo. Eles podem falar um pouco acerca da igreja como a Noiva de Cristo ou como uma família de Deus, porém não têm a concepção de que a igreja é o reino presente de Deus ou o lugar de habitação de Deus.


Derrotando o inimigo e Preparando o Caminho para o Senhor Voltar

A igreja não é somente o Corpo, o novo homem, a Noiva, a família, o reino e o lugar de habitação, mas a igreja é também o guerreiro para lutar contra o inimigo de Deus. O inimigo de Deus, Satanás, está atemorizado com a igreja. Satanás não está temeroso de cristãos individualistas, ainda que sejam milhares.

Entretanto, sempre que os crentes reúnem-se como a igreja, no aspecto do Corpo e nesses outros aspectos, Satanás estremece. Através da igreja nestes setes aspectos, Cristo é expresso, o Pai tem descanso e o inimigo é derrotado. Que todos possamos ter uma visão de que a igreja não é uma questão de santidade ou espiritualidade individuais. Pelo contrário, é uma questão de sermos edificados juntos com o Corpo, o novo homem, a Noiva, a família, o reino, o lugar de habitação e o guerreiro. Como tal igreja, derrotamos o inimigo e preparamos o caminho para o Senhor Jesus voltar.