“e na sua fronte achava-se escrito um nome, mistério: BABILÔNIA, A GRANDE, A MÃE DAS MERETRIZES E DAS ABOMINAÇÕES DA TERRA.” (Ap 17:5)

"Sete mulheres naquele dia lançarão mão dum só homem, dizendo: Nós comeremos do nosso pão, e nos vestiremos de nossos vestidos; tão somente queremos ser chamadas pelo teu nome; tira o nosso opróbrio." (Is 4:1)

Vamos considerar cada palavra desta profecia de Isaías:

"Sete mulheres" - Sete indica totalidade. Podemos entender as "sete mulheres" como sendo Babilônia e sua descendência (Ap 17:5), ou seja, a religião e a religiosidade inerentes ao homem, impregnadas na cristandade como sistema religioso institucionalizado, resultante do afastamento da simplicidade e pureza que há em Cristo, pelo engano de Satanás (2 Co 11:3).

"... naquele dia" - refere-se ao dia em que começou a calamidade, quando o Senhor perdia o Seu lugar como único Pastor do único rebanho (Jo 10:16), retirando o seu bordão (autoridade em vida) e cajado (pastoreio), conforme alertado pelo profeta no capítulo anterior: "Porque eis que o Senhor Deus dos exércitos está tirando de Jerusalém e de Judá o bordão e o cajado, isto é, todo o recurso de pão, e todo o recurso de água" (Is 3:1). O suprimento é totalmente retirado: o pão (Ele mesmo como alimento - Jo 6:51) e a água (Ele mesmo como fonte de vida, Jo 4:14).

"... lançarão mão dum só homem," - refere-se ao fato de saberem objetivamente que Jesus é o Senhor, mas não subjetivamente, na experiência, se apropriando indevidamente de todos os benefícios advindos de uma associação (não autorizada) com a pessoa de Cristo, agindo como se o fizessem no nome Dele.

"... dizendo:" - Prestemos atenção a seguir no falar maligno que está no coração dos que se apartam do propósito de Deus (Mt 12:34-37):

"Nós comeremos do nosso pão," - indica a firme decisão por doutrinas próprias, preceitos de homens (Mc 7:7), outro Jesus (quando dizem nosso pão), outro evangelho, para alimentar o povo de Deus, que de bom grado aceita, sem qualquer hesitação (2Co 11:4), admiravelmente desertando de Cristo (Gl 1:6).

"e nos vestiremos de nossos vestidos;" - As vestes representam a justiça (Is 59:17; Is 61:10). Assim, trilham o caminho da justiça própria, independente de Deus (Rm 10:3). Ai! ai da grande cidade que se adorna exteriormente com imitações e simulações da natureza divina (Ap 18:16).

"tão somente queremos ser chamadas pelo teu nome;" - O único vínculo que querem com o Senhor é poderem usar (usurpar) o Seu nome para aquilo que lhes convém. "Aparte-se da injustiça todo aquele que profere o nome do Senhor" (2 Tm 2:19).

"tira o nosso opróbrio." - Opróbrio é literalmente (hb. cherpâh) desgraça e vergonha, no caso, de serem inférteis e sem geração. Traduz-se no desejo hipócrita de saírem da infertilidade, gerando descendência própria, filhas e mais filhas para Babilônia, sem qualquer sentimento de culpa, uma vez que têm a consciência cauterizada (1Tm 4:2), produzindo divisão sobre divisão, em um processo abominável e sem fim. Cada qual com a sua própria doutrina (pão) e com a sua própria justiça (vestidos), usurpando o nome Santo do Senhor. Como subsistirá um reino dividido? (Mt 12:25) Acaso Cristo está dividido? (1Co 1:13).

A Ordem do Senhor:
"Ouvi outra voz do céu dizer: Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados, e para que não incorras nas suas pragas." (Ap 18:4)

Em Cristo,

Romualdo.