"O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens; nem tampouco é servido por mãos humanas, como se necessitasse de alguma coisa; pois ele mesmo é quem dá a todos a vida, a respiração e todas as coisas." (At 17:24,25)

A grande maioria dos cristãos, infelizmente, refere-se a edifícios feitos por mãos humanas (templos materiais) como sendo "igrejas". Os discípulos que andavam com o Senhor Jesus também eram acometidos por este terrível mal. Eles viam a edificação de Deus como um edifício de pedras e se orgulhavam disso, a ponto de convidarem o Senhor para contemplá-lo: "Ora, Jesus, tendo saído do templo, ia-se retirando, quando se aproximaram dele os seus discípulos, para lhe mostrarem os edifícios do templo." (Mt 24:1). Não entendiam que na edificação, o Senhor Jesus não tem qualquer vínculo com o templo material e nem sequer qualquer interesse nele (saiu do templo e ia-se retirando daquele lugar) para tomar lugar em nosso espírito, verdadeiro lugar de habitação do Espírito Santo. Concluiu Jesus: "Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não se deixará aqui pedra sobre pedra que não seja derribada. (Mt 24:2).

Passados vários séculos, fica em grande evidência que a lição não foi aprendida, talvez nem considerada. Cada edifício designado como sendo um templo é identificado como sendo mais "uma igreja", como se Cristo tivesse vários corpos espalhados por aí. Que situação pobre, lastimável e abominável! Apesar de esta questão ser essencial, pois o Corpo é um e não tem nome, poucos se importam com isso. "Porque, assim como o corpo é um, e tem muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo" (1 Co 12:12).

Vale ressaltar, também, que o simples fato de não ter nome não qualifica uma comunidade a ser a igreja. Mas, por outro lado, a utilização de um nome promove dissensão imediata. Os nomes são uma forma eficiente de explicitar a linha doutrinária que diferencia um grupo de outro. A doutrina que aprendemos é uma só e não devemos adulterá-la, causando dissensões (sectarismo) e escândalos: "Rogo-vos, irmãos, que noteis os que promovem dissensões e escândalos contra a doutrina que aprendestes; desviai-vos deles." (Rm 16:17). Os homens têm suas próprias doutrinas: "Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens" (Mt 15:9). Mas, a verdadeira doutrina provém de Deus mesmo e é uma só: "Respondeu-lhes Jesus: A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou" (Jo 7:16). "Não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro" (Ef 4:14). Antes, sejamos perseverantes na única doutrina: "na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações" (At 2:42). Somente assim a edificação da igreja não será conforme a nossa própria vontade, que é conformada a este mundo, mas será segundo a vontade de Deus, que é boa, agradável e perfeita: "E não vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus" (Rm 12:2). Assim, a igreja não é formada por grupos que vivem sob determinada doutrina, mas por pessoas que nasceram de novo e vivem a vida de Deus.

Já naquela época, Paulo alertava a Tito, que era filho verdadeiro, sobre a total desordem das coisas e o orientou mais de uma vez para que estabelecesse presbíteros na cidade, ou seja, cada cidade deveria ter apenas um grupo de presbíteros, uma única igreja, uma única expressão do Corpo de Cristo: "A Tito, meu verdadeiro filho segundo a fé que nos é comum, graça e paz da parte de Deus Pai, e de Cristo Jesus, nosso Salvador. Por esta causa te deixei em Creta, para que pusesses em boa ordem o que ainda não o está, e que em cada cidade estabelecesses presbíteros, como já te mandei" (Tt 1:4-5). Paulo não disse "em cada esquina", nem "em cada rua", muito menos "em cada lugar que se queira", ou mesmo "em um templo", mas disse claramente "em cada cidade". E o Novo Testamento é totalmente fiel a isso. Assim, a igreja que estava na cidade de Roma era composta por todos os irmãos em Cristo que estavam em Roma: "a todos os que estais em Roma, amados de Deus, chamados para serdes santos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo" (Rm 1:7).

E, com respeito à igreja que estava na casa de Priscila e Áquila? "Saudai a Priscila e a Áqüila, meus cooperadores em Cristo Jesus... Saudai também a igreja que está na casa deles" (Rm 16:3-5). Quando este precioso casal estava em Éfeso, a igreja em Éfeso se reunia em sua casa: "Paulo... e com ele Priscila e Áqüila... chegaram a Éfeso, onde Paulo os deixou" (At 18:18-19). "Saúdam-vos afetuosamente no Senhor Áquila e Priscila, com a igreja que está em sua casa." (1 Co 16:19). Aonde quer que estivessem, estavam dispostos a levar a carga de praticar a vida da igreja, abrindo as portas de sua casa.

Que sejamos simples assim e com uma mente renovada para vivermos a genuína vida da igreja, segundo a boa, agradável e perfeita vontade de Deus!

Em Cristo,

Romualdo.